فهو لأبي إسحاق الأسفرايني ، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الشافعي ، المتوفى 418 أو 417 . ( 381 : قرة عين الخليل ) في شرح ( النظم الجليل ) الحاجبية في العروض للشيخ تقي الدين الحسن الحلي الرجالي ، المشهور كتابه برجال ابن داود ، ذكره في كتابه في ترجمة نفسه . ويأتي للمؤلف ( القضية في المنطق والقضايا ) . ( 382 : قرة العين لزائر الحرمين ) في مسائل الحج . أوله : [ هذا رسالهء مناسك حج از جناب حاج ملا محسن ، بسملة . حمدله . . . وبعد چنين گويد . . . محمد محسن ابن محمد سميع . . . كه أين چند كلمه ئيست در مهمات مسائل حج مسمى ب‍ ( قرة العين لزائر الحرمين ) مشتمل بر مقدمه وچند فصل وخاتمة ] توجد مع رسالتين آخرين من المؤلف : ( أصول وفروع دين ) الفارسية و ( ترجمة اعتقادات المجلسي ) إلى الفارسية ضمن مجموعة في ( دانشگاه : 3842 ) بخط يرجع إلى القرن الثالث عشر ، كما في فهرسها ( 12 : 2824 ) . ( 383 : قرة العين الناظرة في شرح التبصرة ) للحاج مولى محمد إسماعيل صاحب ( العقيدة الوحيدة ) ذكره مع ساير تصانيفه في هامش آخرها . ومر له ( رسالة في الغبن ) في ( 16 : 25 ) ويأتي له أيضا ( القسطاس المستقسطة ) . ( 384 : قرة العين وسرور النشأتين أو سرور القلب في الدارين ) منظوم فارسي في أصول الدين والعقايد ، في أزيد من ثلاثة آلاف بيت . للسيد الميرزا محمد باقر الموسوي الخوانساري ، صاحب ( الروضات ) المذكور ( 9 : 575 ) طبع في حياته على ما سمعت . أوله : خدا را حمد بر هر دادهء وى * درود مصطفى وآلش از پى وتاريخه : كه تاريخ فراغش را خرد گفت * چه درى كان لب الماس فرسفت نسخة منه في مكتبة الحاج حسين ملك في 1216 . طبع على الحجر بأصفهان 1320 في 118 ص . ومر للمؤلف ( فضل الجماعة ) . في ( 16 : 266 ) .